人間通訊社

國際佛光會中華總會舉辦「2026年教師生命教育禪修營」1月30日於佛光山雲來集，恭請佛光山寺住持心保和尚與學員接心。1月31日禮請禮請佛光山修持監院室女眾禪學堂副堂主永中法師專題演講「人間生活禪～生命自覺的學習」。為120位教師解說，禪修以四念處觀「身、受、心、法」為修習的方法，以發菩提心為核心「上求佛道，下化眾生。」

心保和尚以禪宗公案與故事點出，佛教破除二邊對立，講「緣起」，八正道講「正見」。《雜阿含經》云：「假使有世間，正見增上者，雖復百千生，終不墮惡趣」。世間的正見，就是因緣果報。

透過四聖諦「苦、寂、滅、道」，覺悟世間的苦，思維苦從何來？認識有因有緣，苦是源自於不正確的觀念，包括微細的起心動念。唯識講六大根本煩惱「貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。」人天果報，來自於五戒十善。出世求解脫，不再輪迴受苦。寺院山門的對聯「解脫門誰肯入，浮生若夢自知歸。」了知出世間的因果，無我觀或無常變異，如《心經》所云：「照見五蘊皆空」。

學員提問，「如何看待禪修中玄妙的經驗？」等問題，恭請心保和尚為學員一一釋疑。保和尚指出，了解禪修的目的，透過禪修開發智慧，修「四念處觀」，觀「身、受、心、法」可以覺悟世間苦，想從苦中得到解脫，必須尋找解脫的方法。學員又問「禪修的初學者要如何下手？」心保和尚提及，從觀呼吸了解它變異無常，初學者專注於呼吸，觀察呼吸的變化。傳授教師教學的秘訣，提升學生專注力，每天課堂上端坐3分鐘，訓練學生的禪定力。

31日永中法師主講「人間生活禪～生命自覺的學習」，禪修從四念處「身、受、心、法」入手，因人的認知與習慣，在生活每個當下會如實呈現。「禪」，從複雜回歸到簡單；「禪」，從生活的行住坐臥，可以檢視自己的內心起伏變化。禪堂跑香，維那師父時時提醒「提起正念」、「照顧腳下」或「扣住所緣」等提示語，都是善護這顆心。

「為何禪修以呼吸為所緣境？」永中法師說明，把呼吸照顧好，就可以回「家」。三天的禪修讓心靜下來，慢慢覺察身心的變化。透過「調身、調息、調心」收攝身心，培養專注力與覺察。禪修能啟動人類心靈最深度的學習模式，覺察真實智慧的源頭，覺悟生命的源頭。藉以禪修思考生命的本質，回歸到內在的覺醒。以《楞嚴經》七處徵心的典故，強調破妄顯真的重要。

永中法師並引用佛光山開山祖師星雲大師「禪是自覺教育」。在生活當下，六根接觸六塵產生六觸，十二因緣的輪轉，要有正念與正知，及覺察力與定力。從人間佛教的思想基礎，行者透過禪修增進心念的平穩與清淨。學禪貴在實踐，須有正見引導，以發菩提心為核心「上求佛道，下化眾生。」尤其面對AI盛行的時代，更需要禪修與反省，解決面臨的問題。勉勵與會大眾，「用心帶學生，保有初心與慈悲心，學做一個情緒平穩的老師，才能教出情緒平穩的學生。」